小人物狂想曲

老殘遊記是晚清著作的四大小說之一。晚清時期，清朝帝國陷入遭逢內憂外患的困境當中，外有列強環伺，內則政治腐敗，因此批評時事的小說，成為當時文壇的一種特色。老殘遊記這本書，就是在現實衝擊之下產生的作品，兼備了社會寫實和政治關懷這兩種特質。

　　

老殘遊記，顧名思義，寫得就是老殘先生的旅遊見聞和經歷。書中的老殘雖然叫做老殘，不過其實他的年紀並不太老，年紀太約是三十多歲。老殘相當地博學多聞，而且閱歷豐富。他不但拜道士為師，精通中國的傳統醫術，對西方的科學也頗有了解。但是他無意仕途，選擇了搖串鈴噹，走訪江湖，以個人特立獨行的作風，行醫救世。因此，整本書的情節也就跟著老殘的遊過程展開了。



二●內容摘錄：



王小玉便啟朱脣，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚響，只覺入耳有說不出來的妙境；五臟六腑裡像熨斗運過，無一處不服貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。

唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。哪知她在那極高的地方，尚能回環轉折。幾轉之後，又高一層，接連有三四疊，節節高起。好像由傲來西峰攀登泰山的景象：初看傲來峰峭壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上，及至翻到扇子崖，又見南天們更在扇子崖上─真是愈翻愈險,愈險愈奇。〈p.16〉



起初不過輕挑慢剔，聲響悠柔；一段以後，散泛相錯，其聲清脆；兩段以後，吟揉漸多。那瑟之勾挑夾縫中，與琴之綽注相應，粗聽若彈琴鼓瑟，各自為調，細聽則如珠鳥一雙，此唱彼合，問來答往。四五段以後，吟揉漸少，雜以批拂，蒼蒼涼涼，磊磊落落，下指甚重，聲韻繁與。六七八段，間以曼衍，愈轉愈清，其調愈逸〈p.92〉



三●我的觀點：



讀完了老殘遊記一書後使我發覺到劉鶚先生的描寫技術的高超，以及清末政治的腐敗更加深了我對所謂「清官」的憎恨，當然也有許多清廉者，但終究是以迂腐的為多，那些剛愎自用者只信任自己的成見，不講求證據而胡亂研判事實，以致於誤國誤民，最後倒導致了許多辱國喪權的不平等條約的發生，真的可以說是「贓官可恨，人人知之；清官尤可恨，人人多不知。」



我覺得書中最誇張的地方，就是對賈家十三條生命的處理，居然死而復活，實在太離譜了。正因這種超自然的色彩，致而破壞了寫實局面的統一。不過作者會如此處理，可能是由於他的內心思想，不忍讓這些小民無辜死去，亦或隱喻他雖然只是個搖串鈴的江湖郎中；但他的志向，並非只要醫好病人的疾病，而且要醫好國家的政治病。



而這本書也使我認識到了作者的描寫技巧，無論寫人寫景都不肯用陳腔爛調總是鑄新詞，作實地的描寫，包括了聽王小玉說書和描寫大明湖的景色等，都讓我覺得非常佩服，其運用的白描手法加入了一些適當的想像力是我再怎麼想也想不到的。像胡適先生即曾稱讚劉鶚用了許多具體的物事來作譬喻，是很大的嚐試，他說：「劉鶚先生在王小玉說書這一段裡連用了七八種不同的譬喻，用新鮮的文字，明瞭的印象，使讀者從這些逼人的印象裡，感覺那無形象的音樂的妙處，這一次的嚐試總算是很成功的了。」對人物型態的刻畫，在他之前，雖已有水滸、三國等書為其先河；但老殘遊記的人物典型，確有其不同的風味；而且老殘遊記裡，也更進一步作了不少內在的探討。作者對娼妓的描寫，本不想著筆於翠花、翠環的身上，而是想藉此來議論文人無行，文格墮落的事實；但是卻因它的出現，才使我們在我國文學作品裡看到了對比較下等的妓女有著較真實和同情心的描寫，確實的為這種女子訴出心曲。這實在是我國文學對人性尊嚴之重視的另一個起點。



老殘曾說：「吾人生今之時有生世之感情，有國家之感情，有社會之感情，有宗教之感情，其感情越深者，其哭泣越痛，此洪都百鍊生所以有老殘遊記之作也。棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」可見這本書是他用來抒發自己對身世、國家、宗教見解的書，一個多才多藝的才子到最後只能藉著寫一本書來代替他的哭泣，真的是蠻悲哀的！



但是老殘的人格就是我們所贊許的，雖然宮保一直求他作官，但老殘本身並不志在功名，澹泊名利，視富貴如浮雲，這就是我們大家所比不上的，現在的人反而更加過份，為了名利可以出賣別人甚至於出賣自己的家人，用盡一切不擇手段來成就自己的目的。這些貪慕虛榮的人與老殘比起來，實在是天南地北。



我們看完這本小說後除了了解到古代一些不平等的事情外，也應該學習老殘的寫作技巧，更進一步的學習老殘的精神，畢業我們比較幸運生活在民主的社會所以我們應該好好珍惜先人所為我們打拼所創造的成果。